パリから見えるこの世界 （31） 倫理と道徳、そして医学教育における人文・社会科学を考える

 
雑誌 「医学のあゆみ」 に連載中の 『パリから見えるこの世界』 第31回エッセイを紹介いたします

« Un regard de Paris sur ce monde »

倫理と道徳、そして医学教育における人文・社会科学を考える

医学のあゆみ（2014.8.16） 250（6,7）: 529-533, 2014

ご一読いただければ幸いです

映画 "Examined Life - Philosophy in the Streets" を観る

哲学に関するドキュメンタリー映画 Examined Life （2008）を見つける

出てくる哲学者は以下の通り

コーネル・ウェスト （Cornel West, 1953-）

アヴィタル・ロネル（Avital Ronell,1952-）

ピーター・シンガー（Peter Singer, 1946-）

クワメ・アンソニー・アピア（Kwame Anthony Appiah, 1954-）

マーサ・ヌスバウム（Martha Nussbaum, 1947-）

マイケル・ハート（Michael Hardt, 1960-）

スラヴォイ・ジジェク（Slavoj Žižek, 1949-）

ジュディス・バトラー（Judith Butler, 1956-）

それそれの哲学観が語られていて、参考になる

いずれも現代の問題と深く関わっている姿が見えてくる

庵暮らしの今のわたしには少々騒々しく映る

しかし、哲学の生々しい営みを知る上では実に興味深い

リチャード・ローティさんによる哲学、および哲学の創造性

 

現代アメリカの哲学者リチャード・ローティ（1931-2007）さんが考える哲学における創造性とは？

 それは、古くからある問いに解を与えることではない

そうではなく、これまでの問いの枠組みを取り払い、全く新しい組み合わせを作り出すこと

全く新しい問いを出すこと、新しい方向性を示すこととも言えるのだろうか

哲学の仕事は「こと」を解説することではなく、概念を出すことであり、提案することだと言う人もいる

さらに、ローティさんは20世紀を代表する哲学者として次の3人を挙げ、人々を驚かせた

Philosophy and the Mirror of Nature (Princeton University Press, 1980) の中でのことであった

野家啓一監訳 『哲学と自然の鏡』（産業図書, 1993年）

その3人とは、ウィトゲンシュタイン、ハイデッガー、そしてジョン・デューイ

人々が驚ろいたのは、相対主義者とも批判されたデューイがその中に入っていたからである

その人物をアメリカ分析哲学を代表すると思われていた哲学者が挙げたからである

分析哲学の手法で明らかにできる世界には限界があると考えていたのか

哲学には道徳的な視点が欠かせないということなのか

哲学とデモクラシーについて、ローティさんはこうも言っている

それは民主主義の哲学的基盤を問うことではなく、哲学からどのように民主主義に貢献するのかを問うこと

これを人間に置き換えれば、哲学の役割をこう捉えているのだろうか

人間の本質を問うところから、どのような人間に成るのかに重点を置くべきではないか

 彼は、哲学が科学的であろうとする流れにも異論を持っていたようである

 その意味ではマルセル・コンシュさんとも繋がり、わたしの考えにも近いものがある

デューイに先立ちプラグマティズムを始めたチャールズ・サンダース・パースとウィリアム・ジェームズ

いずれもが哲学から始め、その中で仕事に集中した人たちではなかった

パースは科学者であり、論理学、数学、論理学、記号論などにも興味を示し、そこから哲学を生み出した

ジェームズも絵画に始まり、医学（解剖、生理学）、心理学などから哲学に至った

その背景が豊かな哲学を生み出したのではないかと指摘する人もいる



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25 juillet 2015

この記事の基になったビデオについて以前に触れたように思ったが、書いた時には見つからなかった

 本日、その記事を見つけたので、以下に貼り付けておきたい

 "American Philosopher" を観る　（2013年6月21日）

25年前のアフリカのエイズ視察が蘇る

このところ、別ブログで7年前の記事を同時進行で読み直す作業をやっている

その7年前の昨日の記事にマグナムが撮った世界のAIDSが取り上げられていた

A View from Paris (18 juillet 2008)

それを読んでいる時、平成元年12月のアフリカの旅が思い出された

彼の地のエイズ、特に母子感染についての状況を視察するために派遣されたのである

総勢5名であったが、そのうちのお一方はすでに鬼籍に入られている

当時の状況を蘇らせるため、わたしが担当した面談記録の報告書を読み直すことにした

東京都エイズ海外状況調査派遣団 アフリカ班調査報告 　 VI 面談記録等

アフリカ国内の飛行機の機内は破損しているものが殆ど

帰国のため英国航空機に乗り込んだ時には異次元の世界に舞い戻るような感覚であった

アフリカ旅行について語ると長くなりそうなので、またの機会にしたい

パリから見えるこの世界 （30） アトピーと哲学、そしてモンテーニュが試みたこと

 Château de Montaigne

雑誌 「医学のあゆみ」 に連載中の 『パリから見えるこの世界』 第30回エッセイを紹介いたします

« Un regard de Paris sur ce monde »

アトピーと哲学、そしてモンテーニュが試みたこと

医学のあゆみ （2014.7.12） 250（2）: 165-169, 2014

ご一読、ご批判いただければ幸いです

パリから見えるこの世界 （29） 風光明媚なブルターニュで、医学と人間の生における時間を考える

雑誌 「医学のあゆみ」 に連載中の 『パリから見えるこの世界』 第29回エッセイを紹介いたします

« Un regard de Paris sur ce monde »

風光明媚なブルターニュで、医学と人間の生における時間を考える
 

医学のあゆみ （2014.6.14） 249（11）: 1211-1215, 2014

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心とは、フリーマン・ダイソンさんの場合

この春から7年前のブログを同時進行で読み直している

7年前の今日の記事の中に、当時ははっきりと意識されていなかったことが記されていた

フリーマン・ダイソンを聴く　Ecouter Freeman Dyson （2008-06-07）

それは、心に関するフリーマン・ダイソンさんの考えである

発表されたのは、1985年にアバティーンでの Gifford Lectures においてであった

講演のタイトルは、Infinite in All Directions

その内容は、3年後に出版されている

 Infinite in All Directions: 
Gifford Lectures Given at Aberdeen, Scotland, April-November 1985


この中で、宇宙には３つのレベルの心の働きがあると記している

それぞれ、素粒子の世界、人間の意識の世界、そして全体としての宇宙である

原子の動きを見ていると、単なる無機物というよりは量子力学に則って選択をする主体性が見える

ダイソンさんは選択する能力を心として見ていることが分かる

宇宙も同様に、自然の法則の中で心を受け入れていると考えている

さらに、その心と神を同じものと捉えている

神とはわれわれの理解を超えた時に心が達するところのもの

すなわち、世界と心（あるいは心の集合）が一体になったものであると考えている

原子と人間、さらに宇宙あるいは神の心の間に質的な差はなく、あくまでも量的な差しかない

われわれ人間は、原子の予測不可能能性と神の予測不可能性との間にある

この考えは科学によって証明されてはいないが、科学の成果には矛盾しない

このようにダイソンさんは考えている

パスカルの 「二つの無限」 を想起させるお話でもある

"The Trials of J. Robert Oppenheimer" を観る

4年ほど前、PBSの The Trials of J. Robert Oppenheimer という素晴らしいドキュドラマを観た

しかし、残念ながら途中までしか観ることができなかった

その後再訪したが、観られる部分はさらに短くなり、冒頭だけになっていた

ということで、完全に諦めていたが、昨日偶然にもその全編をYoutubeで見つけることができた

改めて、その全体を味わい直してみたい

生命を貫いているもの

日常に溺れた生活の中にいると、人間の世界にしか目がいかない

偶に時間を取って自然の中に入ると、違った世界が見えてくる

しかし、それは束の間のこと

すぐに元の世界に戻っていく

その視界から目に入るものは、人間世界の背景としか映らない

それ以前に、同じ種の他者に対してさえ、考えがなかなか及ばない

 況や、そこに確かに生きている生物の生き様などは視野の外にある

仕事を離れ、忙しい日常から距離を取るようになると、少し状況が変わってくる

それまで背景にあった生き物が前面に出てくる

まず容易に目に入るようになるのは、植物だろう

 樹木の1年の生活が見えてきたのは、退職2年ほど前から始めた昼休みの散策のお蔭である

それまで全く目に入っていなかった世界である

冬になると樹木が裸になる

その姿が美しい

どんな樹でも芸術作品である

そのことさえ、目に入っていなかった

そして、春になると少しずつ緑の葉が増えてくる

その緑が何と瑞々しいことか

素晴らしいその色に感動した

そして今、少しずつ植物の中で何が起こっているのかを知るようになる

これはすべて科学の成果による

そうすると、その精緻な動きに驚くことになる

マクロだけではなく、ミクロの世界においても

人間だけがそのようなメカニズムを持っているなどということは、到底言えなくなる

人間中心主義から離れること

そこには、われわれの精神世界を想像を超えるレベルで転換させる力がある

この世界がとんでもない精妙さで動いていることを、感じ始めることになる

生命を貫いているもの

それは一体何なのか

パリから見えるこの世界 （28） 久し振りのマンハッタンで生物意味論の世界を覗き、科学と哲学の関係を再考する

雑誌 「医学のあゆみ」 に連載中の 『パリから見えるこの世界』 第28回エッセイを紹介いたします

« Un regard de Paris sur ce monde »

久し振りのマンハッタンで生物意味論の世界を覗き、科学と哲学の関係を再考する

医学のあゆみ （2013.5.10） 249（6）: 565-569, 2014

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